Le paranormal a-t-il sa place à l’Université et dans la clinique moderne ?
Dans cette causerie avec le psychologue clinicien et enseignant-chercheur Renaud Evrard (Université de Lorraine) j'échange autour des expériences dites “paranormales” ou “exceptionnelles” et de leur place dans la psychologie contemporaine.
On y parle de :
la définition du “paranormal” (de Joseph Maxwell au “préternaturel”)
la différence entre paranormal, parapsychologie et expériences humaines exceptionnelles
la manière dont la psychiatrie et la psychologie ont historiquement pathologisé ces vécus
la frontière délicate entre symptôme, souffrance psychique et expérience potentiellement structurante
la notion d’expérience noétique (William James, Bergson, EMI, états modifiés de conscience, DMT)
le modèle de la rupture paradigmatique : quand une expérience bouscule notre vision du réel
l’équilibre entre autonomie et reliance : croire “contre tous” ou rester dans le confort du groupe
les parallèles et différences entre psychologue clinicien et “chamane”, et la question de l’accompagnement spirituel
la laïcité, la France et son retard institutionnel sur ces questions par rapport à d’autres pays
la corrélation entre traumas précoces, frontières psychiques et croyances au paranormal
l’épistémologie de la science (Feyerabend, Kuhn), la place de la parapsychologie et les phénomènes “science-ophobes”
les métaphysiques possibles : monisme à double aspect, psychophysiquement neutre, vie après la mort… ou pas.
🎧 Mots-clés / thématiques : psychologie clinique, expériences exceptionnelles, expériences paranormales, parapsychologie, EMI, expériences de mort imminente, noétique, numineux, états modifiés de conscience, DMT, chamanisme, spiritualité, laïcité, trauma, psychopathologie, épistémologie, Paul Feyerabend, Thomas Kuhn, Bergson, Jung, monisme à double aspect, Renaud Evrard, Stephan Schillinger
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